Delirium

编剧对个人的反思是真诚的，囿于历史和立场的局限对WG的反思是感性的、局部的、表面的。有批有担当的仁人志士更接近权利的中心，研究了大量的文献资料或根据自己的亲身经历，从历史的长河、以红头文件为依据、按照事件的顺序鞭辟入里地对WG作了更理性、更全面、更深刻的反思。不管视角有何不同，历史如何云谲波诡，得出的结论如何对立，只要梳理（历史像个小姑娘，WG就像凌乱板结的发髻），终能抽丝剥茧理出个头绪，求大同存小异意见趋向一致，就怕不允许梳理，历史只会蓬头垢面，社会撕裂各吹各的号，各唱各的调。羞羞答答、遮遮掩掩不是历史的担当。编剧能在那个时代很早就顶着无形的压力开始反思，其勇气可嘉。

一本小书，因2020开年的瘟疫，读读停停，历时一月，这蜗牛的速变，也真是让人醉了！ 疫情从区域引起，波及全国乃至全球，由一场公共卫生事件引发的政治、经济、人文道德等各方大辩论袭来，乱之又乱，目不暇接，我也像大多数人每天刷群刷圈，看一些真的假的最新消息、公正或偏激的评论，如果两天不看，就仿佛成古人了，疫情在发展，新闻信息更新很快，有人骂，有人跳，有人闹；有人唱，有人哭，有人笑；有人混沌一片，也有人不置可否，激昂的、悲伤的、愤懑的、攻讦的…… 各种姿态，而那些自身遭劫的人一下全懵了。 灾难突发事件像车祸现场一样，对亲历者会有一个接受过程，先是直接的身体阵痛，然后是心灵创伤，再后我们才整理出思绪，分出责任，梳理好理性。 我想，学习哲学，即是帮我们缩短其中非理性过程，不再任由情绪宣泄冲毁我们，溺毙我们，它能让一个人着眼远方，又让人更理性更积极地应对而今的现实状况吧。

愚者你的狡诈呢？直接告诉亚伯拉罕们需要三只天使而不是半神不就没有隐患了吗？